SENDA Nº 1 – Publicación de expresion y debate de la FEL

La FEL (Federación Estudiantil Libertaria) saca su primera publicación del fanzine Senda para la expresión y debate. Si quieres adquirirlo en formato físico solo tienes que contactar con nosotras, el precio es libre, 0.5 costes de impresión, la voluntad o gratis. También lo puedes descargar aquí: Senda Enero 2017

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EXPOSICIÓN “LAS INVISIBLES DE LA CIENCIA”

Con motivo del Día Internacional de la mujer y la niña en la ciencia el 11 de Febrero recordamos a algunas de las mujeres científicas invisibilizadas y que supusieron un punto de inflexión en la ciencia.

Exposición “Las invisibles de la ciencia”

Durante siglos y hasta ahora las mujeres hemos sido y somos invisibilizadas y apartadas de los aspectos políticos, públicos, laborales, culturales y académicos de la sociedad. Nuestros trabajos y proyectos han sido desestimados, copiados y usurpados de forma sistemática. Hemos sido infravaloradas y relegadas al mundo del hogar, del cuidado de la familia, y nuestros trabajos ni siquiera ahí han sido apreciados.

Concretamente, el mundo de la ciencia no se libra, pues basta echar un vistazo a nuestras aulas, las aulas de las carreras y masters de ciencias puras y ver el porcentaje de mujeres, que es ridículo. Basta con abrir los libros de texto de historia de la ciencia para ver que es una historia de hombres occidentales contada por hombres occidentales.

Pues el conocimiento nunca ha sido (ni es) accesible a todo el mundo por igual.
Pero aun así, han existido muchas mujeres pioneras que han abierto camino en muchos campos.

Han sido mujeres que tuvieron que luchar mucho más que cualquier hombre por llegar a donde llegaron. En esta exposición queremos contar su historia, la historia de las invisibles de la ciencia. Aunque solo tenemos algunos ejemplos ya que muchos nombres han sido borrados de nuestra historia y no los podremos rescatar, pero luchamos por mantener el  recuerdo de estas pioneras porque creemos que es importante la existencia de referentes femeninos para que las futuras generaciones vean en ellas un reflejo de lo que pueden llegar a ser.

Somos conscientes de que el género es solo una de las formas de exclusión que ha tenido la historia de nuestra sociedad y de la ciencia.

Desde aquí reivindicamos a todas aquellas personas trabajadoras de la ciencia que han puesto de su parte en todos y cada uno de los descubrimientos científicos.

Podéis descargar la exposición para imprimirla de forma libre aquí en formatos PDF o PNG

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22-E Día internacional en solidaridad con lxs presxs trans.

DíA INTERNACIONAL EN SOLIDARIDAD CON LAS PRESAS TRANS

El 22 de enero se celebra el Día Internacional de acción en solidaridad con las presas trans. Esto es una llamada a reaccionar contra el sistema que busca borrar nuestra existencia. Para nosotras no es agradable una conversación sobre la situación que viven día a día las personas trans o no binarias, pero es necesario para su supervivencia dar a conocer la situación de discriminación, deshumanización y criminalización que viven, especialmente si se trata de mujeres trans negras o indígenas.

Nosotras somos discriminadas en todas las áreas de la sociedad, desde el trabajo, pasando por la sanidad y hasta en nuestros propios hogares. Supervivimos en la precariedad y muchos de nosotros conseguimos subsistir gracias a trabajos criminalizados, por ejemplo el trabajo sexual –haciéndonos más vulnerables ante el acoso policial y de las mafias-.

Una vez encarcelados las trans sufren abusos físicos y sexuales, humillaciones, se les niega la atención médica, además de represalias legales. Muchos trans son trasladados a regímenes de aislamiento por el mero hecho de su condición de género. Las mujeres trans suelen ser destinadas a módulos de hombres donde se incrementa masivamente el riesgo de sufrir vejaciones y agresiones sexuales.

Sus vidas están marcadas por la violencia y la represión también fuera de los muros y están condicionados al sufrimiento por la transfobia y el acoso. Esta situación, al darse en el marco de una prisión en un régimen de aislamiento donde los reos disponen de pocas horas de patio, condiciones insalubres y mala alimentación es una auténtica tortura para las que son arrojadas a la cárcel. Si a todo esto le sumamos la transfobia, vejaciones e incluso en muchos casos la retirada del tratamiento hormonal de las trans esto supone un cruel embrutecimiento y desorden hormonal que puede llevar a situaciones extremas donde la única solución a esa pesadilla es el suicido.

Hoy, 22 de enero, es un día de lucha para visibilizar los casos de las personas GODI y sus vivencias en las prisiones, así como para forjar relaciones internacionales de solidaridad y apoyo y desmantelar el aislamiento en prisión. Es un día marcado por la resistencia a la violencia del Estado, la solidaridad y el apoyo entre las personas que han sido víctimas del estado y para las que aún no han sufrido dicha situación pero padecerán su opresión.

Damos gracias a todos los grupos que apoyan la abolición de las cárceles por mostrar los abusos que se dan dentro de ellas, transmitiendo apoyo a los reos a través de cartas, concienciando al público con artículos, libros o concentraciones reivindicativas y demandando un trato humano hacia los prisioneros.

Esta situación no es exclusiva de personas trans, ya que la cárcel, como régimen de tortura al servicio del estado y el capital donde el maltrato físico y psicológico es lo cotidiano, aprovecha toda oportunidad para aniquilarte como persona, valiéndose del también del racismo, el clasismo, el machismo, etc. tanto por parte de la propia institución como de los carceleros, incluso por parte de otros presos. Lejos de ser una solución al crimen, lo perpetua, inhabilitando para la vida en sociedad a las personas que pasan por ella, marginándolas y aislándolas, empujándolas al crimen para poder sobrevivir. La pobreza es el verdadero crimen que castigan las cárceles, la misma pobreza que el propio sistema crea, generando el ciclo de pobreza marginación – cárcel y vuelta a empezar. Por todo ello, aunque demandamos ahora un trato más humano para las presas, apuntamos más alto: no queremos cárceles, que por mucho que se traten de maquillar no son más que regímenes de tortura y deshumanización, sino su abolición.

Los objetivos del día internacional en solidaridad con las presas trans es hacer este trabajo accesible y dar a conocer la situación de las presas a todos los que apoyan esta causa. Nosotras te animamos a alzar tu voz contra los casos de acoso, la transfobia y la violencia del estado. Ayudamos a concienciar sobre la situación que viven día a día las trans y a tejer redes de resistencia. Debemos unirnos todas y mostrar apoyo mutuo para acabar con los muros de las prisiones.

Éste proyecto fue puesto en marcha por primera vez por Marius Mason, un prisionero trans de Texas, que, a través de sus amigos y con el apoyo de un colectivo internacional y con gente de dentro y fuera de las prisiones se han unido para organizar este día. Somos queers y nos hemos unido para resistir a la violencia embrutecedora que ejerce el estado sobre nuestros cuerpos.

 

¡Únete a nosotras en la lucha por la libertad!

¡Abajo los muros de las prisiones y las fronteras del género!

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Comunicado de la Federación Estudiantil Libertaria ante el boicot a Felipe González y Juan Luis Cebrián en la UAM

1.Que la convocatoria es de carácter colectivo, es decir, no somos nosotras como organización quienes lanzamos la convocatoria, si no que es una asamblea en la que participan multitud de estudiantes quienes deciden el marco y la acción de la protesta.

2. Encontramos el boicot como una herramienta perfectamente legitimada para mostrar un rechazo colectivo a algo o alguien. Existen multitud de razones por las que este boicot en concreto se encontraba justificado, las cuales se detallaban en el comunicado repartido durante la acción [1].

3. Las caretas con nombres de personas asesinadas por el terrorismo de estado de los GAL, con Felipe González como responsable político, eran una muestra más de los motivos del boicot. Además cumplían con la finalidad de preservar la intimidad y privacidad de las manifestantes ante posibles consecuencias represivas fruto del clima generalizado de represión a los movimientos sociales derivadas de las Leyes Mordaza.

4. Que 300 estudiantes protagonicen una protesta ante dos de las personas más poderosas del país y, por tanto, con grandes responsabilidades de la actual situación de precariedad, pobreza y falta de expectativas de futuro de la juventud, sean motivo de portada en todos los grandes medios de comunicación, tertulias y prensa en general es cuanto menos desproporcionado. Entendemos que en un país con unas desigualdades sociales cada vez mayores, fruto de las políticas de austeridad y el desmantelamiento de los servicios sociales, existen multitud de motivos que deberían ser noticia constante y que no lo son porque pondrían en cuestión los pilares del Régimen que representan Cebrián y González.

5. Que se nos acuse de coartar la libertad de expresión de la persona poseedora del mayor grupo mediático del país es cuanto menos cómico. El señor Cebrián y el señor González tienen capacidad de expresarse con plena libertad todos los días en todos los grandes medios de comunicación. A quienes se nos criminaliza y se nos impide participar del debate público en igualdad de condiciones solo nos queda la protesta política para hacer valer nuestras reivindicaciones. La libertad de expresión es una farsa en la que se escudan quienes tienen plena capacidad de expresarse y ser escuchadas debido a sus posiciones de poder y privilegio.

Somos conscientes de que este boicot ha herido el orgullo de las organizadoras del evento, principalmente del Grupo PRISA que ha lanzado una serie de artículos en las que se comparaba la protesta con el Golpe de Estado del 23F o cuestiones similares. Una argumentación de tan baja calidad solo podía entrar en un medio de comunicación que es central para la subsistencia de un Régimen que se resiste a morir. Juan Luis Cebrián ha puesto toda su maquinaria propagandística contra quienes le han chafado la mañana. Una muestra más de la falta de solidez de las acusaciones de censoras a las que hemos sido sometidas.

Queremos agradecer todas las muestras de solidaridad recibidas. Nosotras somos una organización política que desarrolla un trabajo público ampliamente conocido y reconocido en las diversas luchas tanto en el ámbito educativo como en el resto de campos en las que nos vemos involucradas. Somos conscientes de que vivimos en una etapa histórica regresiva y de crisis múltiple, en la cual los derechos sociales adquiridos mediante la lucha colectiva están siendo desmantelados ante el avance de la mercantilización de todos los espacios de la vida cotidiana. Ante ello presentamos resistencia, señalamos a los responsables y construimos de la mano del resto de luchas políticas y sociales que reivindican la justicia social y la igualdad alternativas que allanen el camino de una transformación social en clave libertaria y anticapitalista.

Si no nos dejan soñar, no les dejaremos dormir. Seguimos.

*Si deseas mostrar tu solidaridad adhiriéndote a este comunicado escríbenos un correo a uam@felestudiantil.org, ¡Gracias!

[1]

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Vuestro orgullo no nos representa.

        Estos últimos meses hemos asistido a la preparación de las celebraciones del Orgullo LGTBIQ+ con ilusión, pero hemos hallado una amarga sorpresa. En las asambleas previas a este día se tomó la decisión de permitir a los partidos políticos participar en el Orgullo y aceptar aportaciones económicas de éstos. 
        
        En la mayoría de los partidos el discurso sobre sexualidad y género, que llega a ser homófobo en algunos casos, es totalmente superficial, por no hablar de las palabras de sus líderes que rozan lo absurdo, ignorando por completo teorías sociológicas como la del heteropatriarcado. Por ejemplo, algunos partidos muestran una apariencia de tolerancia hacia la comunidad LGTBIQ+, pero como mucho se resignan a proponer avances insignificantes que realmente no suponen ninguna mejora de vida en la comunidad, como el matrimonio homosexual, falacia que solo sirve para aumentar la fe en el estado.
        
        Ponemos énfasis también en el caracter de estas organizaciones: son partidos, su único interés es obtener votos. Si son sus miembros quienes quieren solidarizarse con el colectivo LGTBI+, les invitamos a participar individualmente. Vuestros partidos o vuestras siglas no nos representan. Como alternativa a las ayudas económicas proponemos la autogestión, actividad que permitió grandes manifestaciones como la del año pasado.
        Rechazamos cualquier sistema capitalista ya que  tiene como pilar fundamental el cisheteropatriarcado, que se basa en la institucionalización de un pensamiento dualista e inmutable y todo lo que se sale de dicho parámetro se condena a la marginalidad. Lo femenino y lo masculino, cuerpos leídos como hombre y como mujer son algunas de las dualidades que emplea el sistema patriarcal en el cual, para su funcionamiento y perpetuación, una parte del binomio está sometido a otro y define la forma en que deben relacionarse.
        
        Cabe destacar que poco a poco el capitalismo, aunque discrimina a la sociedad LGTBIQ+ no puede dejar pasar una oportunidad tan buena como hacer negocio dentro del movimiento. Es a apartir de 1970 aproximadamente cuando comienza a forjarse el llamado capitalismo rosa que se nos presenta como alternativo al que solo puede acceden una minoria de clase media-alta. El capitalismo rosa crea un mercado, por general únicamente homosexual, que utiliza las mismas técnicas de normalización del capitalismo heteropatriarcal blanco. El consumo invisibiliza al resto de identidades y sexualidades, imposibles de vender a través de un escaparate o de una pantalla.
        
        Esta variante del mercado funciona como un mecanismo que ahoga todo tipo de disidencia sexual y de genero, estandarizando la subversión propia de la lucha. Esto puede verse en la creación de barrios (mas bien guettos) para estas minorias, que en un principio se presentan como barrios modernos y repletos de libertad pero que no son nada mas que espacios de reclusión para la comunidad Queer, para tenerla controlada y que no sigan desestabilizando el orden patriarcal. El consumo producido por empresas cuyo público es parte de la comunidad LGTBIQ+ convierte a barrios como Chueca en parques temáticos que cierran cada mañana con grandes beneficios.
        
        Es precisamente este Capitalismo rosa el que envenena el Orgullo, y hace que pierda parte de su valor reivindicativo. Recordamos que el primer Orgullo, el primer 28 de junio, fue una protesta en Barcelona en 1977, cuando el colectivo pedía respeto tras la dictadura. La manifestación estaba encabezada por transexuales y travestis de la ciudad, quienes al final del día plantaron cara a la policía.
        
        Por último queremos hacer mención a las victimas del atentado de Orlando. Somos conscientes de que más alla de lo que los medios puedan decir del autor y de la causa de la matanza, el principal motivo es la homofobia. Y es que esta mata día a día, en cada colegio, en cada ciudad o pueblo y no podemos olvidarnos de todas las victimas. 
        Para pararle los pies a la homofobia es preciso crear lazos de solidaridad, apoyo mútuo y cuidados. Para acabar con la homofobia es imprescindible acabar el capitalismo, el patriarcado y la heterosexualidad obligatoria. Lo que no vamos a tolerar JAMÁS es que los partidos y el capitalismo lideren la lucha por nuestros derechos. La inclusión de partidos y empresas en el orgullo y la pérdida del valor reinvindicativo provocada por el Capitalismo Rosa nos llena de rabia y nos impulsa a gritar
        
        Vuestro Orgullo no nos representa.
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Agredido un compañero por miembros del Hogar Social Madrid

El 21 de Mayo tuvieron lugar en Madrid dos manifestaciones de signo opuesto: Una convocada por el grupo neo-nazi “Hogar Social Madrid”, que ha reunido a unos centenares de nazis provenientes de toda España. Y la otra convocada por la plataforma “Madrid Para Todas” , integrada por decenas de colectivos y organizaciones antifascistas, anticapitalistas y feministas, juntando a más de 5000 personas en las calles de Madrid clamando por una ciudad inclusiva y libre de cualquier discriminación.

La manifestación de Madrid Para Todas transcurrió sin incidentes, bajo un clima de alegría y combatividad. Pero cuando la Delegación de Gobierno, bajo el mandato de Concepción Dancausa, permite que se manifiesten con libertad grupos neo-nazis, el riesgo de amenazas, disturbios, agresiones etc. aumenta. Y precisamente esto es lo que ha ocurrido: Volviendo de la manifestación a su casa un compañero de FEL-Villaverde fue asaltado por un grupo de neo-nazis en la calle Eduardo Barreiros con Albuñuelas, bajandose de un Opel Astra negro, dándole una paliza y dejándole inconsciente durante unos instantes. Además, después de la agresión, y como “trofeo” de la misma, arrebataron al compañero una bandera que llevaba enrollada y sin que pudieran saber si era de contenido político o no.

Esta agresión no es un caso aislado y fortuito, sino que se suma a las docenas que lleva este grupo a sus espaldas. Agresiones que están amparadas por la libertad de acción de la que gozan estos grupos neo-nazis. Nuestro compañero tiene la suerte de contar con el apoyo tanto de su organización, como de todo el antifascismo madrileño, que no descansará hasta enterrar en el vertedero de la historia al fascismo y sus defensores.

Porque cuando nos tocan a una, nos tocan a todas.

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