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Comunicado de la Federación Estudiantil Libertaria ante el boicot a Felipe González y Juan Luis Cebrián en la UAM

1.Que la convocatoria es de carácter colectivo, es decir, no somos nosotras como organización quienes lanzamos la convocatoria, si no que es una asamblea en la que participan multitud de estudiantes quienes deciden el marco y la acción de la protesta.

2. Encontramos el boicot como una herramienta perfectamente legitimada para mostrar un rechazo colectivo a algo o alguien. Existen multitud de razones por las que este boicot en concreto se encontraba justificado, las cuales se detallaban en el comunicado repartido durante la acción [1].

3. Las caretas con nombres de personas asesinadas por el terrorismo de estado de los GAL, con Felipe González como responsable político, eran una muestra más de los motivos del boicot. Además cumplían con la finalidad de preservar la intimidad y privacidad de las manifestantes ante posibles consecuencias represivas fruto del clima generalizado de represión a los movimientos sociales derivadas de las Leyes Mordaza.

4. Que 300 estudiantes protagonicen una protesta ante dos de las personas más poderosas del país y, por tanto, con grandes responsabilidades de la actual situación de precariedad, pobreza y falta de expectativas de futuro de la juventud, sean motivo de portada en todos los grandes medios de comunicación, tertulias y prensa en general es cuanto menos desproporcionado. Entendemos que en un país con unas desigualdades sociales cada vez mayores, fruto de las políticas de austeridad y el desmantelamiento de los servicios sociales, existen multitud de motivos que deberían ser noticia constante y que no lo son porque pondrían en cuestión los pilares del Régimen que representan Cebrián y González.

5. Que se nos acuse de coartar la libertad de expresión de la persona poseedora del mayor grupo mediático del país es cuanto menos cómico. El señor Cebrián y el señor González tienen capacidad de expresarse con plena libertad todos los días en todos los grandes medios de comunicación. A quienes se nos criminaliza y se nos impide participar del debate público en igualdad de condiciones solo nos queda la protesta política para hacer valer nuestras reivindicaciones. La libertad de expresión es una farsa en la que se escudan quienes tienen plena capacidad de expresarse y ser escuchadas debido a sus posiciones de poder y privilegio.

Somos conscientes de que este boicot ha herido el orgullo de las organizadoras del evento, principalmente del Grupo PRISA que ha lanzado una serie de artículos en las que se comparaba la protesta con el Golpe de Estado del 23F o cuestiones similares. Una argumentación de tan baja calidad solo podía entrar en un medio de comunicación que es central para la subsistencia de un Régimen que se resiste a morir. Juan Luis Cebrián ha puesto toda su maquinaria propagandística contra quienes le han chafado la mañana. Una muestra más de la falta de solidez de las acusaciones de censoras a las que hemos sido sometidas.

Queremos agradecer todas las muestras de solidaridad recibidas. Nosotras somos una organización política que desarrolla un trabajo público ampliamente conocido y reconocido en las diversas luchas tanto en el ámbito educativo como en el resto de campos en las que nos vemos involucradas. Somos conscientes de que vivimos en una etapa histórica regresiva y de crisis múltiple, en la cual los derechos sociales adquiridos mediante la lucha colectiva están siendo desmantelados ante el avance de la mercantilización de todos los espacios de la vida cotidiana. Ante ello presentamos resistencia, señalamos a los responsables y construimos de la mano del resto de luchas políticas y sociales que reivindican la justicia social y la igualdad alternativas que allanen el camino de una transformación social en clave libertaria y anticapitalista.

Si no nos dejan soñar, no les dejaremos dormir. Seguimos.

*Si deseas mostrar tu solidaridad adhiriéndote a este comunicado escríbenos un correo a uam@felestudiantil.org, ¡Gracias!

[1]

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Agredido un compañero por miembros del Hogar Social Madrid

El 21 de Mayo tuvieron lugar en Madrid dos manifestaciones de signo opuesto: Una convocada por el grupo neo-nazi “Hogar Social Madrid”, que ha reunido a unos centenares de nazis provenientes de toda España. Y la otra convocada por la plataforma “Madrid Para Todas” , integrada por decenas de colectivos y organizaciones antifascistas, anticapitalistas y feministas, juntando a más de 5000 personas en las calles de Madrid clamando por una ciudad inclusiva y libre de cualquier discriminación.

La manifestación de Madrid Para Todas transcurrió sin incidentes, bajo un clima de alegría y combatividad. Pero cuando la Delegación de Gobierno, bajo el mandato de Concepción Dancausa, permite que se manifiesten con libertad grupos neo-nazis, el riesgo de amenazas, disturbios, agresiones etc. aumenta. Y precisamente esto es lo que ha ocurrido: Volviendo de la manifestación a su casa un compañero de FEL-Villaverde fue asaltado por un grupo de neo-nazis en la calle Eduardo Barreiros con Albuñuelas, bajandose de un Opel Astra negro, dándole una paliza y dejándole inconsciente durante unos instantes. Además, después de la agresión, y como “trofeo” de la misma, arrebataron al compañero una bandera que llevaba enrollada y sin que pudieran saber si era de contenido político o no.

Esta agresión no es un caso aislado y fortuito, sino que se suma a las docenas que lleva este grupo a sus espaldas. Agresiones que están amparadas por la libertad de acción de la que gozan estos grupos neo-nazis. Nuestro compañero tiene la suerte de contar con el apoyo tanto de su organización, como de todo el antifascismo madrileño, que no descansará hasta enterrar en el vertedero de la historia al fascismo y sus defensores.

Porque cuando nos tocan a una, nos tocan a todas.

1 de Mayo: Poder Popular, desde abajo, entre todas… ¡Es nuestro momento!

(Gallego, catalán)

El Primero de Mayo es el día tradicional de la clase trabajadora. Se celebra desde hace más de un siglo en recuerdo de los “mártires de Chicago”, militantes obreros que lucharon por la jornada de las 8 horas. En el Estado español las 8 horas de jornada laboral se implantaron a raíz de la poderosa huelga de “La Canadiense” en 1919, en un año de importantísimas luchas sindicales y sociales. Hoy en día, en tiempos de recortes y de retrocesos de los derechos sociales esta jornada no es siquiera respetada. Horas extras, jornadas partidas, pluriempleo para llegar a fin de mes, desempleo masivo temporalidad generalizada: así es nuestro panorama laboral.

Las clases populares vivimos en una constante lucha contra la precariedad a todos los niveles. El empleo generado en los últimos años es prácticamente todo de carácter temporal, lo que implica cada vez peores condiciones laborales. Una de cada cinco personas activas está en paro. Pero es que de las otras cuatro hay dos encadenando un trabajo temporal tras otro, y otra de esas cinco está encadenada a un empleo cubriendo jornadas inacabables.

  • La situación para la juventud trabajadora, la supuesta generación mejor preparada y cualificada de la historia, se enfrenta a una tasa de paro tan grande que implica que la mitad de la juventud no puede encontrar trabajo. Y esto sin contar con que la cantidad de jóvenes que estudian o se hallan inscritos en incontables cursos de formación que maquillan los datos de desempleo. El resultado es conocido: vivir de la familia hasta edades tardías, subsistir a duras penas a base de trabajos precarios o la emigración en busca de otros futuros. En cualquier caso, la falta de perspectiva hace muy difícil poder proyectarse hacia el futuro y hace patente una sensación de estancamiento.
  • Un sector con frecuencia olvidado es el pensionista. Bien por jubilación, bien por enfermedad o dependencia, es una parte de la población que hoy en día, en plena crisis, aguanta el peso económico de muchas familias y también contribuye al cuidado de sus nietas y nietos cuando no lo pueden llevar a cabo sus hijas e hijos. Además, en estos últimos años la caja de las pensiones ha servido para tapar los despilfarros del capital, algo que sin duda, traerá consecuencias muy negativas de cara al futuro. Entendemos estos recortes como ataques contra nuestra propia esperanza de vida.
  • La mujer trabajadora es la que sale peor parada en todo este contexto. Las cifras más altas de paro se dan en este colectivo, siempre con tasas superiores a las de los hombres. La mujer encuentra mayores dificultades a la hora de acceder a un puesto de trabajo por el “riesgo” (para el capitalista) de que sea madre. Además, en caso de tener un empleo, generalmente cobrará menos que sus compañeros varones. Somos el sustento de la familias, y no pocas veces tenemos que afrontar solas la crianza de los hijos o el cuidado de nuestros mayores.

Todos estos ataques económicos contra la clase trabajadora se retroalimentan con otros ataques políticos y culturales que incluso niegan nuestra propia existencia como clase. Ahora, bajo el neoliberalismo más cruel, todas somos clase media y quien es pobre es poco menos “porque se lo merece”. Esta ideología deja entrever que quien se hace rico, los emprendedores, también se lo merece aunque sepamos que su riqueza nace de nuestro trabajo, de nuestra falta de derechos o de que se salten los que aún conservamos, y cuando no de la corrupción, el engaño y el robo sistematizado.

El avance del capitalismo no hubiese sido posible sin los grandes partidos de izquierdas ni los sindicatos mayoritarios, puesto que sus élites al menos, han sido y son igualmente partidarias de la doctrina neoliberal. La mayor victoria del capitalismo ha sido convertir a sus antagonistas en sus defensores y haber dado a entender que no hay otro mundo posible.

Pero la crisis que hoy en día nos azota no es una crisis puntual de la que pronto saldremos, como vaticinan los voceros mediáticos del régimen, sino más bien la expresión de una crisis de sistema, de civilización, que se extenderá irremediablemente a lo largo de las próximas décadas. No podemos perder de vista que vivimos en un mundo finito, con recursos limitados y que estamos agotando algunos de ellos, como el petróleo, vital para los procesos de acumulación capitalista.

Desde esta visión, de que el propio capital lleva ya tiempo acercándose cada vez más rápido al precipicio y que sin duda intentará arrastrarnos en su caída, tenemos que ser conscientes de que debemos articular las resistencias y apuestas políticas desde ya, puesto que de ello dependerán los escenarios en los que nos movamos en adelante.photo223090299846634285

El 1 de Mayo representa una fecha importante. Es un día en el que recordamos las conquistas obtenidas a través de la lucha y tomamos conciencia de nuestra dignidad, de que somos nosotras las que movemos el mundo, las que hacemos la economía real, las que sostenemos la vida frente a la maquinaria de muerte que sostiene el sistema. Desde este empoderamiento que nos da saber lo que somos y lo que podemos ser, de ir desarrollando políticas que pongan la economía al servicio de las personas, que pongan la vida, y no el beneficio, en el centro. Una vida que merezca la pena ser vivida y que por tanto no sea a costa de otras personas ni del planeta, que a fin de cuentas es nuestra casa común.

Por eso tenemos que organizarnos cada vez más y mejor, a todos los niveles. Desde colectivos de barrio, feministas, de jóvenes, centros sociales y ateneos, redes y organizaciones políticas y por supuesto también sindicatos de clase, entre los que sería deseable una mayor capacidad de confluencia. Solo entre todas, generando poder popular, seremos capaces de hacer frente a lo que viene y estaremos ya ensayando la construcción de una nueva sociedad libre, igualitaria, solidaria y verdaderamente democrática.

¡Viva el Primero de Mayo!

¡Participemos en todos los actos y manifestaciones!

Embat – Organización Libertaria de Cataluña

Apoyo Mutuo

Federación Estudiantil Libertaria

Liza – Juventud libertaria de Galicia

Nazarí – Juventud libertaria de Sevilla

Crónica del I Congreso de la Federación Estudiantil Libertaria

(Català, Galego, Aragonés)

Durante el fin de semana de los días 11,12 y 13 de marzo transcurrió entre el Ateneo Libertario de Villaverde y el Centro Sociocultural Ágata (Madrid) el primer cogreso de la Federación Estudiantil Libertaria, tras haberse realizado en julio de 2014 el Congreso fundacional de la misma, donde distintos colectivos decidieron organizarse en común en torno a una Federación.

El Congreso ha servido como espacio de debate entre la militancia, ya que se han analizado las diferentes realidades locales con el objetivo de formar una visión global de las luchas en las que participan las agrupaciones de la FEL. A partir de este análisis se establece un debate en torno a cómo afrontar la realidad desde una perspectiva revolucionaria, qué acciones tomar hoy para hacer camino hacia una sociedad de personas libres e iguales, con el mundo de la enseñanza como un medio indispensable para transitar hacia nuestros anhelos de libertad. Fruto de estos debates se actualiza y se establece la Línea General de Actuación de la Federación, las propuestas estratégicas que desarrollarán las agrupaciones en su ámbito. La estrategia colectiva que sustenta el proyecto político de la FEL, revalidando nuestro compromiso por una educación universal, gratuita y crítica, fomentando las luchas desde un movimiento estudiantil autónomo y combativo y con la Gestión Comunitaria como idea fuerza en el medio plazo.

Además de cuestiones relacionadas con la lucha cotidiana, el Congreso también sirve para actualizar y adaptar la estructura de la Federación a las necesidades del momento. De esta manera, las agrupaciones han apostado por fortalecer la organización, sin dejar de lado la acción local. Encontrar el equilibrio entre la estructura federal y el trabajo local ha sido uno de los grandes ejes de debate.

Este encuentro también ha resultado fundamental para estrechar lazos entre la militancia de la Federación. Una militancia cambiante debido al carácter cíclico del estudiante, pero una militancia renovada y comprometida con un proyecto común. Se hizo patente la importancia dada a esa cohesión entre compañeras, al cuidado y apoyo mutuo de puertas para dentro, fundamental para poder llevar a cabo una militancia sana, donde las distintas sensibilidades puedan sentirse cómodas e integradas.

No podemos olvidarnos de agradecer enormemente su trabajo a la agrupación de Villaverde de la FEL, que cargaron con gran parte del peso organizativo por hacer de anfitriones, ala CNT Comarcal Sur por cedernos su espacio y tramitarnos la solicitud del Centro Sociocultural Ágata, donde tuvo lugar parte del Congreso, y al propio Centro Sociocultural por el espacio y darnos todas las facilidades. También agradecer el apoyo recibido desde otras organizaciones como Embat, Ikasle Abertzaleak, Sindicat d’Estudiants dels Països Catalans o la Federación Anarquista de Gran Canaria.

Con todo ello asumimos con orgullo y alegría la tarea que nos hemos impuesto: la construcción de una enseñanza que nos ayude a transformar radicalmente la sociedad, no a perpetuarla.

Villaverde, Marzo de 2016.

¡Arriba las que luchan!

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Desde aquí puedes acceder a la lectura de las salutaciones que las organizaciones mencionadas realizaron.

Educar en feminismo para construir un mundo nuevo.

8 de marzo, Día de la Mujer Trabajadora. Veremos a Partidos, medios de comunicación e instituciones hacer bandera de la supuesta igualdad que disfrutamos gracias al modelo social en el que vivimos. Pero sabemos que esto no es más que un mero maquillaje institucional. Para las voces dominantes vivimos en sociedades libres de machismos, siendo este algo propio de países no desarrollados.

Presumen de que el machismo está por fin extinto, que lo que vemos son casos aislados. Por contra,nosotras no vamos a dejar que caiga en el olvido el hecho de que hemos sido y seguimos siendo invisibilizadas en la historia, en el espacio público. Que nos arrebatan una y otra vez el derecho a decidir sobre nuestro cuerpo. Que seguimos cobrando menos por el mismo trabajo que realiza un hombre. Que nos vemos obligadas a compaginar el trabajo asalariado con el doméstico y de cuidados. Que seguimos siendo cosificadas. Que nos violan, que nos matan.

El patriarcado se ha encargado de dejarlo todo bien tejido: hemos aprendido desde pequeñas cuál era nuestro papel dentro de este sistema binario de géneros, que se aplica de manera rígida y violenta para que cada persona cumpla con lo esperado.

El machismo no está presente únicamente en el mundo laboral y la vida adulta, también lo está, y debe ser combatido, en la infancia y la educación. Se nos presenta siempre la escuela como garante de la igualdad, cuando es uno de los primeros lugares en que se nos empiezan a imponer los roles de género que de forma más sutil o más explicita son siempre patriarcales. Así vamos avanzando, subiendo niveles en el sistema educativo en el que gracias a la LOMCE, la Iglesia, institución patriarcal allá donde las haya, tiene cada vez más influencia y que sigue permitiendo la segregación por sexos en las escuelas.

Tampoco faltan los casos de acoso sexual, por parte de aquellos (alumnos o profesores) que creen que por el hecho de ser mujeres pueden opinar, juzgar o incluso disponer de nuestro cuerpo como les venga en gana. No hay programas ni protocolos para hacerles frente, y mucho menos para prevenirlos. Algo parecido ocurre con la prácticamente nula educación sexual que se nos ofrece: un par de charlas de una hora en las que en el mejor de los casos te enseñarán a poner un condón, pero en las que rara vez te hablarán de consentimiento.

Otro aspecto de la sociedad patriarcal que vemos plasmado en la educación es la división sexual de estudios como reflejo de la división sexual del trabajo. Así, aunque la elección de la carrera universitaria es personal, llevamos encima años de condicionamiento que nos inclinan hacia unas carreras relacionadas con los cuidados y que desembocan en trabajos similares a las tareas del hogar, aunque fuera de él, muy a menudo peor pagados que los “trabajos de hombres” o con mayor tasa de desempleo.

Sumando todo lo anterior, el paso de una mujer por el sistema educativo se parece más a un campo minado que a un camino de rosas. Y por si fuera poco, con las últimas reformas educativas (LOMCE, 3+2…) estamos ya sufriendo una precarización y un encarecimiento de los estudios que como siempre repercute con mayor fuerza en los colectivos más vulnerables, como somos las mujeres, las personas migrantes, las personas trans, etc.

Pero no nos conformamos, y si estamos doblemente oprimidas seremos doblemente rebeldes. Desde FEL seguiremos luchando contra el machismo y seguiremos desmontando el patriarcado y cualquier otra opresión, dentro y fuera de las aulas; con el ejemplo de tantas otras mujeres, de tantas otras feministas, recuperaremos lo que siglos de patriarcado nos han quitado.

¡Por una educación feminista y libre en una sociedad sin clases ni patriarcado!
¡Viva el 8 de marzo y la lucha feminista!

Además añadimos aquí el cartel de la manifestación del 8 de marzo, convocada por los colectivos feministas Nenazas y Mujeres En Rebeldía, a la que damos todo nuestro apoyo.

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Y para poner el broche final subimos también estos carteles feministas que sacamos desde la FEL para uso libre:

La FEL sobre las huelgas estudiantiles

(Català, Galego, Euskera)

Huelga: “Interrupción colectiva de la actividad laboral por parte de los trabajadores con el fin de reivindicar ciertas condiciones o manifestar una protesta“.

En el ámbito estudiantil esta definición no se asemeja a la realidad de los últimos años, no solo porque en ellas apenas participen trabajadoras, si no porque no persiguen la consecución de unos objetivos reales y alcanzables.

Todas hemos oído en muchas ocasiones a lo largo de los últimos cursos la palabra “huelga estudiantil”, y para muchos lo que ha significado es un día de descanso, en el mejor de los casos un día de manifestación contra tal ley o tal reforma; asumiendo, aún así que esa reforma o ley iba a ser aplicada, porque, al fin y al cabo nuestras fuerzas colectivas no daban para tanto.

¿Pero es posible conseguir cosas? ¿Sirven para algo las huelgas?.
Desde la FEL entendemos la huelga como una herramienta de presión que debe servir para conseguir los objetivos marcados por el movimiento. Unos objetivos de carácter inmediato, pero también ligados a demandas de gran calado.

La pregunta clave es ¿Qué podemos conseguir?, la siguiente pregunta es ¿Qué debemos hacer?
No nos gusta el 3+2, tampoco la LOMCE, ni la LOE, pero entendemos que no contamos con la capacidad de parar esas medidas con una “simple” huelga de estudiantes. Llevamos años de fracasos luchando contra distintas leyes y medidas, vaciando de contenido al concepto de huelga, quemando a la gente y demostrando una falsa inutilidad de la lucha y la movilización.

Vemos cómo el Sindicato de Estudiantes sigue convocando sin ton ni son, y vemos cómo surgen organizaciones que tratan de suplantarlo actuando de la misma forma: Convocando desde arriba sin ningún tipo de respeto por todas las estudiantes organizadas y movilizadas en sus asociaciones, colectivos o asambleas. Convocando “huelgas” como un mero reclamo publicitario de unas siglas.

Desde la FEL somos conscientes de la coyuntura en la que nos encontramos, inestabilidad política, tensiones territoriales, una agenda neoliberal imponiéndose y unos movimientos sociales que han sufrido fuertes bajas por la confianza depositada en las instituciones estatales. Toda protesta contra el Régimen contará con nuestras simpatías, pero no podemos aceptar las formas en las que se nos presentan estas protestas estudiantiles. Creemos en las movilizaciones que surgen de las necesidades colectivas del movimiento, de la organización de base en asambleas y asociaciones, nunca jamás de imposiciones desde arriba sin ningún tipo de diálogo previo.

Como FEL proponemos fomentar estas formas organizativas, plantear tablas reivindicativas materializables y mediante todo un abanico de acciones (huelgas, impagos, boicot, manifestaciones…) luchar por ellas de forma colectiva, junto con toda la comunidad educativa, a fin de acumular fuerzas y demostrar que la acción y movilización son útiles. Constituyendo desde las luchas estructuras conscientes que nos permitan avanzar posiciones hacia transformaciones sociales de calado y haciendo de estas luchas un asunto de orden público.

Aun así, somos conocedoras de la existencia de distintas realidades territoriales en el conjunto del Estado Español, con territorios como Catalunya donde la huelga se plantea desde perspectivas distintas a las arribistas de la convocatoria estatal. Queremos mostrar así nuestro apoyo y solidaridad a la convocatoria alternativa del SEPC y la FEA.

En todo esto trabajamos desde la Federación Estudiantil Libertaria.

Hacia una educación gratuita y universal bajo control comunitario.

¡Arriba las que luchan!